Page 13 - Boletín N. 4

La fiesta se estructura con una novena, con celebraciones en cada uno de los días. El pueblo se
divide en nueve sectores, el día 15 de mayo corresponde a un sector, el 16 a otro, y así hasta el día
23, cuando es la peregrinación ferrocarrilera y el 24 la fiesta, propiamente dicha, de María
Auxiliadora. Los sectores en que está dividida la población para este festejo, son los mismos,
prácticamente, desde los inicios de la celebración. El único cambio relevante es que el día 15, primer
día de la novena, la celebración le correspondía al barrio de San Isidro, pero como el 15 de mayo
también es la fiesta de San Isidro Labrador, resultaba complicado a las personas de este sector estar
al pendiente de ambas celebraciones, por este motivo se movió para el día 16 hace unos años [3].

Actualmente, y al margen de la precisión con que se
organiza la fiesta año con año y los participantes
propios de cada día, los sectores y las fechas de la
festividad que les corresponden pueden enumerarse
de la siguiente manera:

15 de mayo Calle Sol

16 de mayo Calle Acapulco

17 de mayo Calle Acámbaro sur

18 de mayo Comunidad de San Nicolás y Tres puentes

19 de mayo Colonia MIR

20 de mayo Colonia Remero Trovador

21 de mayo Calle 18 de Marzo

22 de mayo Calle Ocampo

23 de mayo Colonia Manuel R. Palacios

(Peregrinación Ferrocarrilera) [4].

Esta enumeración es un resumen de los sectores

participantes, para cada sector que menciono hay más

personas, calles, colonias o asociaciones

Vista de la calle Fco. I. Madero adornada para la fiesta involucradas; del mismo modo las velaciones tienen

de María Auxiliadora. asignado un responsable cada una de ellas.
La celebración es, por su puesto, un día de fiesta
Foto: David Manuel Carracedo Navarro

para el sector designado cada uno de los días. Las personas del sector correspondiente acuden desde

un día antes, digamos que a quienes les toca el día 15, acuden al templo el día 14 a recibir la imagen

de María Auxiliadora. Dado que dicha imagen tienen un peso considerable se procede a transportarla

en una camioneta, misma que es previamente adornada. En el trayecto la imagen suele ser

acompañada por la banda de guerra en combinación con música de banda, danzantes o mariachis, de

acuerdo a lo decidido por los vecinos. Al llegar al sector correspondiente la imagen es depositada en

un lugar adornado exprofeso para dar más relevancia a la presencia de la imagen en el sitio. En ese

entorno, durante el resto del día y toda la noche, los vecinos se organizan para tener música. Incluso,

por la noche, le ofrecen de cenar a los presentes. En el aspecto propiamente religioso, durante esta

velación se reza el Rosario y se pide por los miembros de esta comunidad, por los jóvenes, los niños,

las personas ya fallecidas; si hay alguna necesidad especial, también se hace ese pedimento. Se puede

decir que para la gente de cada sector, el día que les visita la Virgen ya da inicio la fiesta. Antes del

mediodía la imagen es llevada, con la misma solemnidad, al templo y entregada para la misa de ese

día. Terminada la misa el sector siguiente acude por la imagen para iniciar el mismo ciclo en su

colonia. La gente adorna sus calles para el día en que les corresponde recibir la imagen. En los

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